El Reino nazarí de Granada

THE EUROPEAN TERRITORY. A MOSAIC OF KINGDOMS AND NATIONS

LA EDAD MEDIA: AL-ÁNDALUS Y REINOS CRISTIANOS

Esquemas Unidad 3 "Los Reinos cristianos"

Video resumen sobre la Reconquista de los reinos cristianos

La reconquista, o mejor dicho, la I guerra civil

Menudas caritas escuchando las batallitas de la Reconquista... ¿interés, sorpresa, aburrimiento, miedo...? Venga, que esto no es tan difícil... Para relajaros un poco, escuchad como se produjo la reconquista (vista por un andaluz)

Video resumen sobre los Reyes Católicos

El siguiente video es un fragmento de un documental en el que podréis repasar los aspectos fundamentales del reinado de los Reyes Católicos, como la llegada al trono de cada uno de los monarcas, el reforzamiento real ante la nobleza,  la reconquista y expansión atlántico-mediterránea o la unificación religiosa.

Actividad voluntaria 2º Bachillerato "La Repoblación"

"Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saqué, con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonásteis vuestras casas y vuestras heredades y vinísteis a poblar mis tierras, condederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos. en todo cuanto podáis y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni daréis hueste ni cabalgada y tendrñeis vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedías [...]. " Alfonso I.
-  ¿Qué significan las palabras sobreimpresionadas en negrita?
- ¿A qué tipo de repoblación pertenece el texto propuesto?, ¿En qué consistía? Sitúalo en una etapa concreta.
-   Realiza una breve redacción sobre la repoblación.

El Cid (Cristianos Vs Musulmanes)

Charlton Heston, Sofía Loren, Herbert Lom y otros actores y actrices protagonizaron en 1961 la película "ElCid", algunas de cuyas escenas se rodaron en Consuegra. El planteamiento de la película es totalmente maniqueo, planteando la lucha entre "moros y cristianos" como una lucha entre el  bien y el mal. En esta secuencia vemos las arengas de Yusuf a los musulmanes y una velada (o no tanto) intención de conquista... ¿del mundo?.

¿Realmente fue esto así?. Ahora que has estudiado el tema, sabes que podríamos hablar y matizar bastante.

La Reconquista para vuestros padres o abuelos

La enciclopedia Álvarez era el libro de texto que se utilizaba en la década de los 50 y 60. Se dividía en Lengua Española, Geografía, Aritmética, Geometría, Historia de España, Ciencias de la Naturaleza, Historia Sagrada y Evangelios con las fiestas escolares. También se incluía formación política para niños y niñas, himnos y cánticos, distintos para los chicos y las chicas.

El enfoque de sus contenidos estaba determinado por la dictadura de Franco, de ahí la concepción acerca del Islam (Mahoma era un loco alucinado), la Guerra civil o el propio papel secundario de la mujer. He querido traeros un ejemplo acerca del tema que estamos viendo, y otro acerca de la guerra civil. ¿Notáis alguna diferencia con los textos de ahora? Desde luego que sí. La enciclopedia sigue editándose porque es un regalo que evoca recuerdos a quienes la utilizaron.

Video-resumen "La Reconquista"

Con este video podéis repasar los contenidos vistos en clase sobre "La Reconquista"

La morita

El medievo peninsular fue un crisol de culturas, buena prueba de ello fue la escuela de traductores de Toledo, o los amplios periodos de paz entre los distintos pueblos salpicados de periodos de lucha. Una manera de revivir aquella época es a través de la música que, como nuestro lenguaje y costumbres, bebe directamente de aquél periodo.

Canción "La morita" (grupo "Mediterránea" )

Feudalismo, reconquista y repoblación

Definir el término feudalismo no es nada fácil debido a que existen distintas interpretaciones acerca de lo que fue o por dónde se extendió. E.Mitre en su “ Introducción a la historia de la Edad Media europea “ habla de un grupo de historiadores, como Ganshof, que lo definen como un conjunto de instituciones que respaldan compromisos, generalmente militares, entre un hombre libre –el vasallo – y otro hombre libre superior – el señor - . A cambio de ellos, el primero recibe del segundo para su mantenimiento una concesión, normalmente en forma de tierra, llamada feudo. Por otro lado existe otra línea de interpretación, la marxista, que lo define como un modo de producción con unas peculiares formas socioeconómicas, y que se desarrolla en todo tipo de sociedades. En líneas generales, en un momento avanzado, este juramento de fidelidad requería de obligaciones por parte del señor y del vasallo tras la ceremonia del homenaje, el juramento de fidelidad y el osculum, como son la protección por parte del primero, y el auxilium ( ayuda al señor en expediciones militares ), el consilium ( consejo ) y distintas prestaciones por parte del vasallo. El incumplimiento estas obligaciones ( felonía ) podía suponer la disolución de este tipo de contrato. Asimismo, un vasallo podía tener varios señores a la vez. Con el paso del tiempo, empezó a distinguirse el denominado “ homenaje ligio “ , superior a todos los demás. Evidentemente, los reyes fueron reservándose este derecho
Siguiendo estas interpretaciones, algunos historiadores piensan que el feudalismo no caló en la península, salvo en algunas zonas como Cataluña ( Valdeavellano ), mientras que otros afirman que dicho fenómeno se extendió por toda la península ( S. de Moxó ).

¿Crees que estas instituciones se dieron en la “ España “ medieval ?

Reconquista ( si la podemos llamar así ) y repoblación fueron dos fenómenos coetáneos. Ambos términos son indisolubles. Para comprender el complicado proceso de recuperación del territorio, os propongo este vídeo de Artehistoria ( 3' ), una síntesis que os ayudará a comprender mejor este proceso.

Covadonga, crónicas de una escaramuza

Dos visiones muy distintas sobre la batalla / escaramuza de Covadonga ( 722 ), tradicional inicio de la “ reconquista “, término cada vez más desechado, dado que no tiene sentido una guerra de 8 siglos, que conocieron auténticos periodos de paz, y que supusieron un crisol de culturas ( el mejor ejemplo es le escuela de traductores de Toledo ). En palabras de Ibn Jaldún, Pelayo no es el restaurador del del estado visigodo, sino “ un rey nuevo que reina sobre un pueblo nuevo “

Visión musulmana de la batalla

Dice Isa Ibn Ahmand al-Raqi que en tiempos de Anbasa IbnSuhaim al-Qalbi, se levantó en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los cristianos en al-Ándalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr. [...] Los soldados no cesaron de atacarle asta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían que comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación de los musulmanes llegó a ser penosa y al cabo los despreciaron diciendo “ Treinta asnos salvajes, ¿ qué daño pueden hacernos ? “ . En el año 133 murió Pelayo y gobernó su hijo Fáfila. El dominio de Pelayo duró diecinueve años, y el de su hijo, dos .

Crónica de Al-Maqqari

Visión cristiana de la batalla

Pelayo estaba con sus compañeros en el monte Aseuva y que el ejército de Alkama llegó hasta él y alzó innumerables tiendas frente a la entrada de una cueva. El obispo Oppas subió a un montículo situado frente a la cueva y habló así a Pelayo: “ Pelayo, Pelayo, ¿ dónde estás ? “. El interpelado se asomó a una ventana y respondió; “ aquí estoy “. El obispo dijo entonces: “ Juzgo, hermano e hijo, que no se te oculta cómo hace poco se hallaba toda España unida bajo el gobierno de los godos, no pudo sostener el ímpetu de los ismaelitas, ¿ podrás tú defenderte en la cima de este monte ? Me parece difícil. Escucha mi consejo: Vuelve a tu acuerdo, gozarás de muchos bienes y disfrutarás de la amistad de los caldeos “. Pelayo respondió entonces “ ¿ No leíste en las Sagradas Escrituras que la iglesia del Señor llegará a ser como el grano de la mostaza y de nuevo crecerá por la misericordia de Dios ? “ El obispo contestó “ verdaderamente así está escrito “ […] “ tenemos por abogado cerca del Padre a Nuestro Señor Jesucristo, que puede librarnos de estos paganos […] “ Alqama mandó entonces comenzar el combate, y los soldados tomaron las armas. Se levantaron los fundíbulos, se prepararon las ondas, brillaron las espadas, se encresparon las lanzas e incesantemente se lanzaron saetas.. Pero al punto se mostraron las magnificencias del Señor: Las piedras que salían de los fundíbulos y llegaban a la casa de la Virgen Santa María, que estaba dentro de la cueva, se volvían contra los que disparaban y mataban a los caldeos.

Crónica de Albelda