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5 de junio de 2011

¿Pitufos comunistas o totalitarios y antisemitas?

De vez en cuando a uno le llegan noticias muy curiosas; por suerte, tengo un buen amigo que me provee de algunas de ellas.
Los pitufos, creados por el dibujante belga Peyo, han sido objeto de estudio por parte de A.Buéno, y sus conclusiones plasmadas en el libro "El pequeño libro azul: análisis crítico y político de la sociedad de los pitufos" , en el que viene a decir que la sociedad pitufil conforma una especie de "utopía totalitaria con tintes estalinistas y nazis", aunque deja al margen  al dibujante del cual afirma "no estaba politizado".
Desde luego, si le queremos buscar tres pies al gato, se los encontramos:

- Papá pitufo es el jefe, el líder autoritario que no necesita dar cuentas ante ningún parlamento o consejo de sus decisiones. Papá pitufo es el más longevo, el más sabio... Es el padre, el hermano, el amigo... siempre presente. Aúna en sí el poder ejecutivo, el legislativo y el judicial, y eso, a pesar de lo que diga la Real Academia de la Historia, es ser un dictador... ¿De extrema izquierda o derecha...? A mí la barba blanca me sugiere que es más de hoz y martillo que de esvástica

- La aldea, tiene un sistema económico basado en la autarquía, producen lo que necesitan y tienen escasos contactos con el exterior. Por cierto, el hecho de que estas criaturillas cortasen setas motivó que fueran censurados en algún estado de los Estados Unidos (amén de la sospecha de que era propaganda comunista). 

-Existe una división (interpitufal) del trabajo; tenemos a un pitufo filósofo, un leñador, a un bromista ... Aquí te dejo una lista con los 100 y su ocupación...

- Vamos con alguna de las tesis del libro: el antisemitismo: El autor se basa en los rasgos faciales del archienemigo de los pitufos, Gargamel, en concreto en la nariz aguileña, rasgo caricaturizable en la literatura y propaganda antisemítica... Pero entonces, ¿los "malos" son los judíos? Estoy esperando a hacerme con el libro, pero me da que aquí puede hacerse referencia al problema israelí. Si lo piensas bien, los pitufos podrían ser los palestinos. 

- Gargamel tiene en Azrael a su fiel compañero en su empresa de eliminar a las criaturas azules. Desempolvando apuntes y libros, recuerdo-encuentro que Azrael es uno de los nombres con el que judíos y musulmanes conocen al "ángel de la muerte", uno bueno, que rescata las almas que fueron mandadas injustamente al infierno para conducirlas a ser juzgadas.... (¿Entonces la aldea de los pitufos es el infierno...? Ya os digo que si le buscamos los pies al gato...)

- ¿Qué decir de Pitufina? La única mujer, con la perfección de los rasgos arios, rubia, con los ojos azules, la belleza idealizada. Si haces memoria, fue creada por Gargamel e introducida en la aldea para capturar pitufos. Curada de su embrujo por Papá pitufo, pasó a ser una más.

- "Los negros son contagiosos" , vino a decir Papá pitufo. Eso sí, en clara referencia a los pitufos negros. Había que preservar la pureza de la raza y evitar el contagio... Esto sí que me suena de algo.  
El primer pitufo que se volvió negro lo hizo por la picadura de un insecto. Esto me vuelve a sonar, esta vez con tintes medievales.


- Finalmente, el nombre para los pitufos en inglés es smurf, acrónimo de "small men under red forces"


Como véis, todo puede tener su interpretación, ya lo hicieron los americanos en el marco de la guerra fría. Como dije, el autor de la tesis no responsabiliza a Peyo, que simplemente recoge una serie de estereotipos de la época. 
Muchas cosas desagradables están pasando en el mundo. Basta con poner un telediario. Por ello, prefiero seguir viéndolos como esos dibujos de mi infancia (aunque todo esto no deja de ser curioso)







PD. Mirando, mirando, me encontré una fantástica página para conocer y recordar este mundo: El diccionario de los pitufos
Puedes encontrar referencias a esta noticia en muchos medios de comunicación, para ejemplo, un botón

21 de febrero de 2010

4º de ESO "Rasputin a través de la música"

Ya sabéis que el año que viene, en Historia del Mundo Contemporáneo, veremos las revoluciones rusas con mayor profundidad. Sin embargo, ante la curiosidad suscitada por cierto personaje -Rasputin-, he decidido poneros una actividad muy fácil; aprender algunas curiosidades (no todo van a ser datos y más datos) a través de la música (teniendo en cuenta las licencias artísticas del grupo).
Pero, antes de empezar... ¿Quién fue Rasputin? : De manera muy resumida podemos decir de él que fue una especie de místico ruso que adquirió enorme influencia en el palacio de los Romanov a raíz de que fuera llamado para tratar de curar de hemofilia al hijo de los zares. Con aspecto de mesías y fama de sanador milagroso, consiguió - parece ser que mediante técnicas de hipnosis (habría que revisar esto...) - que el joven sanara, lo que provocó que adquiriese una enorme influencia sobre los romanov, especialmente sobre la zarina Alejandra, quien creía a ciegas los vaticinios y visiones del místico. Todo ello le granjeó numerosísimos enemigos en la corte, y multitud de rumores alimentaron a los revolucionarios.

Antes de continuar, escucha esta canción de Boney M (1978) (está subtitulada), que fue un verdadero éxito de baile. Dicha canción ahonda en los estereotipos de amante, místico e influencia política, y en España fue versionada por Fangoria. ¡Sube el volumen!





Empecemos con una anécdota que mantenía en ascuas a Sergio... En la canción, Boney M. llama a Rasputín "la máquina de amor más grande de Rusia" ¿Por qué? Pues justo por lo que sospechábais... Parece ser que tuvo un miembro viril de unos 30 cms. que se exhibe, disecado, en el museo erótico de Moscú.  Haz click aquí si ya etás curad@ de espantos
Continuemos, esto es lo que tienes que averiguar... 

¿Por qué dice la canción "pusieron veneno en su vino, se lo bebió todo y dijo... me siento bien"? ; ¿Cómo murió Rasputín? , ¿Quién lo mató y por qué?

Como ves, todo muy fácil, sólo tienes que "tirar" un poco de google. Cuando tengáis la respuesta, la plasmáis aquí o en clase.

23 de diciembre de 2009

"Así quiero ser (El niño del nuevo estado)"

De vez en cuando llegan a mis manos algunos documentos de gran valor. Quiero compartir con vosotros/as este libro de 1940 en el que a través de 81 temas se buscaba "formar a nuevos ciudadanos en las nuevas doctrinas del estado". Dichos temas se hayan integrados en la concepción sobre la nación española, los valores sociales, los factores de riqueza, las instituciones naturales, la organización del trabajo, sentando conocimiento sobre aspectos tan diversos como el hogar, el folklore o la escuela, fruto de la necesidad de conformar todo un armazón ideológico alrededor de la dictadura naciente tras la guerra civil.

ASIQUIEROSER[2]


27 de octubre de 2009

La guerra de la independencia; caricaturas, coplillas y guerrilleros


La Guerra de Independencia española supuso dar rienda suelta a la imaginación y originalidad popular, plasmada a través de canciones, proverbios, refranes, caricaturas, odas o poesías, y que antes eran contenidas merced a la mordaza del A. Régimen, que no siempre conseguía su propósito. Durante la guerra, sin embargo, la cosa cambió; la imaginación ya no era censurable, sino que era aplaudible, máxime cuando se ponía al servicio de la patria invadida, y servía como nexo de unión entre españoles de muy diversa condición.
A José Bonaparte, Rey muy preparado gracias a sus viajes y estudios, se le colocó el sambenito de borracho e incluso tuerto, y apelativos como José I José postrero, José ninguno,Pepe plazuelas, Pepe Botella, Rey pepe, pepino, pepillo y pipote. Por muy buenas intenciones que tuviese, difícil lo iba a tener con un pueblo que no lo quería y un hermano que no le daba margen de maniobra alguna. Dicha visión alimentó la lucha contra el invasor, aunque también tópicos, hasta el punto de vista de distorsionar la Historia. Hoy sabemos que José Bonaparte ni mucho menos era borracho, ya que incluso se piensa era abstemio, ni tampoco un incapaz, todo lo contrario.
La siguiente ilustración es una caricatura de la época: "Ni es caballo, ni yegua, ni pollino en el que va montado, que es pepino"


La siguiente es aún más explícita:



Al Rey José I
Al ínclito Señor Pepe, rey (en deseo) de las Españas, y (en visión) de las Indias
Salud, gran rey de la rebelde gente;
salud, salud Pepillo diligente,
protector del cultivo de las uvas
y catador experto de las cubas;
hoy te celebra mi insurgente mano
desde el grandioso emporio gaditano;
y sin quebrarme mucho la cabeza
al momento tropezara
mi pluma con tus raras cualidades;
no llenaré el papel de las variedades,
como hacen a tu lado
necios aduladores
de tu persona y denigrado trono,
que te dexan corrido como un mono,
celebrando virtudes que no tienes,
y coronan tus sienes
con laureles de Marte, o bien de Apolo,
cuando al tyrso de Baco aspiras solo



Tal como he mencionado, ese rosario de sambenitos se extendió hasta hace bien poco y, con una extraña mezcla de dichos posteriores, sirvió incluso para hacer exitosas películas. Aquí tienes un fragmento donde Manolo Escobar, da buena cuenta de los invasores. En esta coplilla, menciona no sólo a los gobernantes extranjeros sino el valor de Castaños, la batalla de Bailén, Wellington...



Es una escena de la película "los Guerrilleros"; ya sabéis que la guerrilla fue un factor fundamental en la resistencia contra los franceses. Estamos acostumbrados a estudiar a Espoz y Mina, Juan Martín el empecinado, el cura merino... pero por nuestra tierra también tuvieron mucho que decir Chaleco, Juana la galana, o "el tío camuñas", el hombre del saco para muchos niños, el hombre a temer por los franceses.

20 de octubre de 2009

"Las princesas también pueden ser putas, hijo mío" o dícese de "los líos amorosos en la Corte de Carlos IV"

Maria Luísa de Parma se convirtió en Reina consorte de España al desposarse con 14 años con su primo el Principe de Asturias, futuro Carlos IV que contaba por entonces con 17. Caprichosa desde niña,  una vez superada su inexperiencia sexual a la vez que conocía el desarrollo de su cuerpo, buscó algunas (muchas) aventuras más allá de las que encontraba en la alcoba de su marido. Ya su suegro, Carlos III, advertía a su hijo "¡Las princesas también pueden ser putas, hijo mío!". En este sentido, la subida meteórica de Godoy, en la cumbre a los 25 años, se vió favorecida  por su apegada relación con la Reina y, según las malas lenguas, con el mismo Rey también.
¿Indiferencia o inopia de Carlos IV? Más bien lo primero,  ya que parece ser que el Rey era consciente de la situación, de modo que, "el que más cornamenta soportó" desoía  la coplilla cantada por los madrileños... "Todo el mundo lo sabía, todo el país menos él", algo que consentía porque Godoy suponía un compañero "fiel" sobre el que despositar las arduas tareas de gobierno para dedicarse a sus actividades favoritas (colecciones de cerámica, pinturas, marfiles, relojes y, por supuesto, la caza y la buena mesa ).
 María Luísa fue conociendo un progresivo deterioro físico por sus múltiples embarazos (Tuvo 14 hijos con Carlos -aunque se piensa que los dos  últimos fueron de Godoy- y 10 abortos espontáneos, en total 24 embarazos), a la par que un creciente gusto por joyas, vestidos, sombreros y otros vicios. Entre los retoños atribuídos a Godoy, destacan Francisco Paula e Isabel, futura reina de Nápoles, a la que su suegra se refería como "...pequeña bastarda epiléptica procreada por el crimen y la maldad". La literatura de la época también se hizo eco de las artes de la Reina, a la que Espronceda llamaba "la impura prostituta".  En la actualidad, los amoríos de la reina llenan  libros como  el de Carmen Guell  "Maria Luisa de Parma, los amores de la esposa de Carlos IV".
Otras son, por contra, las voces discordantes, como Rafael Torres en "1808-1814. España contra España", donde afirma que ni Godoy fue un traidor, ni M.Luísa una zorra, apelativo utilizado por el pueblo de Madrid para referirse a la Reina. Afirma que mantuvieron una relación sentimental, no carnal, debido que que estaba hasta las narices de embarazos debido al "crápula" de su marido. Otras voces contrarias a la promiscuidad regia de M.Luísa son las que afirman que la alcoba real estaba sujeta a la la estrecha vigilancia de su camarera y servidumbre, aunque bien es verdad que es conocido que extrañamente dormían juntos.
Por otro lado, otros son los investigadores que afirman que renunció a la corona para salvar la cabeza a Godoy, de quien Pepita Tudó, su amante y segunda esposa, dijo "sólo tuvo un único amor: la reina".

¿Quién es quién en La familia de Carlos IV de Goya?

1.Carlos M.isidro, futuro pretendiente.
2.Goya, pintor del cuadro.
3.Príncipe Fernando, futuro Fernando VII.
4.M.Josefa, hermana de Carlos IV.
5.Futura Princesa de Asturias.
6.M.Isabel, hija de Carlos IV.
7.M.Luísa de Parma, esposa.
8.Fco.Antonio, hijo de Carlos IV.
9.Carlos IV.
10.A.Pascual, hermano de Carlos IV.
11.M.Amalia, hija de Carlos IV.
12.Luís de Borbón. Duque de Parma
13.Carlos Luís. Hijo D. de Parma.
14.M.Luísa, esposa de C.Luís, hija de Carlos

3 de octubre de 2009

¡Hola, me llamo Ardi!



¡Hola!, me llamo Ardipithecus ramidus, aunque todos mis amigos me llaman Ardi, y tengo 4,4 millones de años, aunque me conservo bastante bien después de quince años de cuidados ;) . Dicen unos señores americanos  con los que me he estado viendo que soy un tesoro... quizás porque he venido a dar una patada a la teoría acerca de cuándo y cómo empezaron a andar erguidos los humanos, y que estaba basada en una tal Lucy que vivía en Afar, al ladito mía.
No soy muy alta, mido alrededor de 1,20m., y peso casi 50 Kgs., y parece ser que mi existencia viene a confirmar que los seres humanos y los chimpacés evolucionaron de manera distinta y separada 6 millones de años atrás. Mi pequeño cerebro, un quinto del tuyo, me hace pensar ... ¡No soy el eslabón perdido por poco!. Gracias a mí, ahora se piensa que empezamos a caminar erguidos en el bosque, y no en la sabana. Allí, también era capaz de andar a cuatro patas y trepar por los árboles agarrándome a las ramas con mi desarrollado pulgar del pié. ¿Hasta cuándo durará mi protagonismo? Supongo que hasta que descubran a alguien más antigua que yo, pero de momento, salgo en todos los periódicos y revistas, por ejemplo una tal Science. ¡También he salido en la tele!, aunque no se hayan molestado en preguntarme mi edad y me hayan hecho mucho más vieja de lo que soy... ¡No tengo 4.400 millones de años!, sólo 4,4  ;) .


24 de septiembre de 2009

La Reconquista para vuestros padres o abuelos

La enciclopedia Álvarez era el libro de texto que se utilizaba en la década de los 50 y 60. Se dividía en Lengua Española, Geografía, Aritmética, Geometría, Historia de España, Ciencias de la Naturaleza, Historia Sagrada y Evangelios con las fiestas escolares. También se incluía formación política para niños y niñas, himnos y cánticos, distintos para los chicos y las chicas.
El enfoque de sus contenidos estaba determinado por la dictadura de Franco, de ahí la concepción acerca del Islam (Mahoma era un loco alucinado), la Guerra civil o el propio papel secundario de la mujer. He querido traeros un ejemplo acerca del tema que estamos viendo, y otro acerca de la guerra civil. ¿Notáis alguna diferencia con los textos de ahora? Desde luego que sí. La enciclopedia sigue editándose porque es un regalo que evoca recuerdos a quienes la utilizaron.

Enciclopedia_Alvarez__Segundo_grado__edicion_de_1965_histor_1

20 de septiembre de 2009

El Azuer, revista literaria y de información (1925)

¿Qué ambiente se respiraba en Manzanares en 1925 en plena dictadura de Primo de Rivera? Evidentemente el de la censura. El Azuer, la revista literaria y de información puede ayudarte a conocer un poco mejor la historia de tu pueblo. A través de esta publicación, visada por la censura, podréis leer cosas tan interesantes y curiosas como sucesos de maltrato verbal entre convecinos que originaron la puesta en disposición del juzgado de los mismos, algunos consejos higiénicos básicos para evitar la propagación de las enfermedades más comunes, información deportiva o un concurso de belleza "¿Cuál es la señorita más bella de Manzanares?", que incluye una clasificación de las participantes locales. Asímismo podréis ver una carta diririgida al alcalde en relación al estado del camino-carretera de La Solana, o numerosos anuncios de comerciantes locales (chocolates, confiterías, carnicerías...). En definitiva, un interesante y curioso vistazo atrás.
PD.Gracias Manolo

3 de septiembre de 2009

¡Qué viene el PAPA! (el malo)


Tal día como hoy del año 1978 comenzaba su pontificado Juan Pablo I (gracias por el dato y la corrección Simbelmynë, crucé las fechas y nombres ;) ) , al que sucedió Juan Pablo II el papa viajero, que continuó en espíritu la obra de Juan XXIII, el papa bueno. Se sea o no católico, es de recibo recordar el inmenso poder que, aún hoy, sigue teniendo la iglesia católica, no sólo a nivel patrimonial, sino en su capacidad de influir en sus seguidores, fieles de a pié o primeros mandatarios. He aquí el peligro... cuando es una institución la que patrimonializa el concepto de "verdad" y establece qué es lo bueno, lo malo, lo adecuado e inadecuado. Bien es verdad que la iglesia ha conocido a pontífices dialogantes, abiertos y tolerantes (como los dos mencionados) que trataron de consensuar en lugar de imponer. Sin embargo, una amplia mayoría usaron su cargo para imponer, castigar, enriquecerse o perpetuarse, inmiscuyendo su verdad en decisiones políticas de primer nivel o simples comidas en pobres hogares.

He aquí algunos ejemplos de los que, en nombre o por la gracia de Dios, cometieron algunas de las mayores barbaridades de la historia eclesiástica. Algunas de sus tumbas pueden ser visitadas, honradas y reconocidas mediante limosna.
Esteban VI (Papa 113º) desenterró a Formoso (Papa 111º) para someterlo a una especie de "juicio cadavérico". Tras el mismo, el cadáver fue despojado de sus vestiduras, tres dedos fueron seccionados (con los que se bendecía) , arrastrado por Roma, quemado y arrojado al Tíber. No menos digna fue su muerte, estrangulado tras ser encarcelado.
Benedicto IX (Papa 145º, 147º y 150º) lo fue Papa en tres periodos distintos ¿Por qué?, unas veces vendió el papado por cientos de kilos de oro, otras lo abandonó para casarse...
Sergio III (Papa 119º), Papá del papa, copartícipe del juicio de Esteban VI y fundador de la pornocracia , debido a la influencia de sus amantes en las decisiones papales. Alguno de sus hijastros, como Juan XI, también sería papa.
Juan XII (Papa 130º), hijo ilegítimo fue impuesto por su padre y partícipe de la pornocracia. Gustaba de violar peregrinas o invocar Dioses paganos.
León X (Papa 217º) vendía indulgencias (para aliviar la estancia de los familiares en el purgatorio) y gustaba de eliminar cardenales contrarios a base de veneno.
Alejandro VI (Papa 214º) de la saga de los Borgia, practicó el nepotismo y aliviaba los sinsabores del cargo a base de orgias culminadas con muchachos desnudos danzarines y brincadores sobre tortas y pasteles.
Inocencio IV (Papa 180º) institucionalizó la tortura para ayudar al reo en la confesión de sus pecados ante la inquisición.

Otro día hablaremos de Santos. Ahí va un adelanto... "Yo no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre. Deben permanecer en silencio" San Pablo.

Referencia (en inglés) http://www.oddee.com/item_96537.aspx


17 de julio de 2009

Robert Capa y el famoso miliciano ¿Cruda realidad o romántica mentira?


Dijo Tácito una vez (y otros muchos que a posteriori se apropiaron de sus palabras para su causa), que la primera baja durante una batalla, es la verdad. Nos corresponde a los apasionados de la historia la tarea de averiguar cuáles fueron los hechos, pero no juzgarlos dándoles una impronta personal influída por la propia ideología, máxima a seguir aunque harto complicada.

Acabamos de conocer una noticia aparecida en El Periódico (una más) sobre Robert Capa y su famosa fotografía entendiéndose esta como un montaje flagrante al ser tomada lejos del frente de batalla, en concreto en la loma de Las Dehesillas, junto al casco urbano de Espejo (Córdoba) y a unos 10 kilómetros del frente, lo cual vendría (según este periódico) a confirmar que la fotografía fue una secuencia preparada. Se basan en la localización que han hecho a través de otro conjunto de fotografías, y en la afirmación de que esos días, el tiro que acabó con el miliciano no pudo venir con tal orientación porque las colinas anejas estaban tomadas por los republicanos (esto sí que es hilar fino). Sea como fuere, algunos ponen la tirita antes que la herida afirmando que si la primera vez hizo trampa, se pasó el resto de su vida buscando la foto verdadera... hasta que una mina lo mató.
Verdadera o falsa, debemos a Robert Capa buena parte de la visión de la guerra civil, iluminando un espacio todavía de sombras, ayudándonos al hacernos ver, a observar y comprender el sufrimiento y la barbarie de la guerra, en el frente y la retaguardia, y esta afirmación no puede ser tildada de montaje. Para los negacionistas esta noticia supondrá un acicate, aunque, si se confirma, no dejará jamás de ser una foto famosa por lo que representa.
¿O habéis olvidado estas otras...?


Stalin borró a Trotski

La bandera no ondeaba


el mástil de la bandera fue una tubería

Franco fue retocado

Todas estas fotografías, al igual que la del miliciano de Capa, cambiaron la historia.
Puedes leer la noticia original aquí



11 de marzo de 2009

El genocidio de Hiroshima

Hiroshima y Nagasaki (6 y 9 de Agosto de 1945) fueron el primer genocidio reconocidos legalmente. Estados Unidos lanzó sendas bombas atómicas sobre un país que ya estaba derrotado, en concreto sobre dos ciudades sin valor desde el punto de vista de la estrategia militar, causando directa e indirectamente (al cabo de los años) cerca de 500.000 muertos, entre los cuales debemos contar, al menos, 23 prisioneros americanos. ¿Irresponsabilidad o demostración de fuerza ante futuros adversarios?; ambas cosas. Little Boy, la bomba sobre Hiroshima arrojada desde el Enola Gay, produjo los siguiente efectos:
Little Boy, programada para explotar a 600 metros de altura, produjo un primer relámpago que elevó la temperatura a unos 50.000.000 de grados. Quienes vieron ese haz de luz y no se encontraban en unos 2500 metros de radio (porque estos murieron carbonizados), quedaron ciegos. El vacio de oxígeno provocó unos vientos recalentados de unos 500 grados de temperatura, que motivaron incineraciones súbitas y quemaduras en un radio de unos 10 km.
Pasados unos veinte minutos, los supervivientes, mutilados o quemados, vieron caer del cielo una lluvia negra, mezcla de resíduos orgánicos y sustancias radiactivas.
En este pequeño video puedes ver las explosiones, cómo quedó la ciudad y algunos efectos sobre sus habitantes.


¿Qué ocurriría si lanzasen una bomba atómica en tu localidad?

Podemos hacernos una idea de los posibles efectos, pero gracias a esta aplicación, podemos hacer una estimación más gráfica. En primer lugar debes seleccionar la ciudad sobre la que va a caer la bomba. Escribe el nombre de la ciudad y pulsa buscar. A continuación, debes seleccionar la bomba a lanzar (little boy fue la lanzada sobre Hiroshima) y, finalmente, pulsar nuke it!

13 de febrero de 2009

Maus, de Art Spiegelman


A menudo películas, novelas o comics están impregnados de Historia. Maus (ratón, en alemán), de Art Spiegelman es un conjunto de historias hechas comic en las que narra la experiencia de su padre, Vladek Spielgeman, un superviviente de Auschwitz. La originalidad radica en que los protagonistas de las historias son animales que representan distintas nacionalidades, elección nada aleatoria, sino cargada de sentido. (Ej.Parte de los polacos fueron considerados unos traidores). Todo ello le granjeó el premio Pullitzer en 1992, y su consideración como uno de los mejores comics de la historia.
  • Judíos.................. Ratones
  • Alemanes............. Gatos
  • Polacos................ Cerdos
  • Franceses............. Ranas
  • Suecos.................. Ciervos
  • Americanos.......... Perros
  • Ingleses................ Peces

CURIOSIDADES
Art Spiegelman aparece en un capítulo de los Simpsons, formando parte de "La liga de los extraordinarios escritores
independientes", que serán atacados durante una sesión de firmas en una nueva tienda de comics que roba la clientela a "La mazmorra del androide"

Corto inspirado de Maus


29 de enero de 2009

Sargón y Moisés, una infancia muy parecida

La Biblia es un compendio de distintos libros que bebe de tradiciones, mitos y leyendas antiguas, como la que relaciona a Moisés con Sargón, primer rey de la dinastía de Acad, (situada al Sur de Irak entre los ríos Tigris y Eúfrates) cuya vida estuvo envuelta desde su nacimiento en un halo de leyenda. En un antiguo texto podemos leer cómo fue su infancia, muy parecida a la de Moisés.
"Mi madre era una sacerdotisa. A mi padre no lo conocí. Los hermanos de mi padre acampaban en la montaña. Mi ciudad es Azupi Ranu, que está situada a las orillas del Eúfrates. Mi madre, la gran sacerdotisa, me concibió y me trajo al mundo en secreto. Me depositó en una cesta de juncos, cuyas rendijas tapó con betún . Me arrojó al río sin que yo pudiese salir de la cesta. El río me arrastró, me llevó hasta la casa de Aqqi, el aguador. Aqqi, el aguador, sumergiendo su cubo me sacó del agua. Aqqi, el aguador, me adoptó como un hijo y me crió. Aqqi, el aguador, me enseñó sus oficio de jardinero. Cuando era jardinero la Diosa Istar se enamoró de mí, y así fue cómo ejercí la realeza durante sesenta años".

Evidentemente, existe un paralelismo con la infancia de Moisés, que encontramos en el capítulo 2 del Éxodo:
2:1 Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a una hija de Leví, 2:2 la que concibió, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses. Hechos 7. 20Hebreos 11. 23 2:3 Pero no pudiendo ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la calafateó con asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso en un carrizal a la orilla del río. 2:4 Y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver lo que le acontecería. 2:5 Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en el carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. 2:6 Y cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. 2:7 Entonces su hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza de las hebreas, para que te críe este niño? 2:8 Y la hija de Faraón respondió: Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, 2:9 a la cual dijo la hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré. Y la mujer tomó al niño y lo crió. 2:10 Y cuando el niño creció, ella lo trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, Hechos 7. 21 y le puso por nombre Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué.

De origen humilde, Sargón llegará a convertirse en rey (circa 2300 a.C.), fundando su capital -Acad- en un emplazamiento que todavía es un misterio, y extenderá sus fronteras hasta tierras entonces desconocidas "¡Ahora, todo Rey que quiera llamarse mi igual, que lleve sus pasos hasta donde yo he llevado los míos!". Tras el desplome del Imperio Acadio (sobre 2193 a.C.), se iniciará un periodo de anarquía, que sin embargo no borrará las aportaciones acadias a la cultura, como su lengua, estilo de las estelas, rutas comerciales, realismo de los sellos, relaciones contractuales... que influirán de manera determinante sobre los futuros reyes de UR.

23 de noviembre de 2008

¡ Trágala perro !


La canción " Trágala " fue el instrumento utilizado por los liberales más exaltados para humillar a Fernando VII y a los absolutistas tras el pronunciamiento, el 1 de Enero de 1820, del teniente coronel Riego en las Cabezas de San Juan, donde Fernando VII vino a decir "Marchemos francamente, y yo el primero, por la senda constitucional " ( es lo escrito en su juramento ), terminando el sexenio absolutista e iniciándose el trienio liberal ( 1820 - 1823 ), periodo caracterizado por la división entre los propios liberales ( progresistas y moderados ), la puesta en marcha de la mayoría de los artículos de la Constitución de Cádiz, pero también por la proliferación de la prensa exaltada, las canciones populares, la sátira, y un clima de intolerancha hacia los llamados " serviles ". Muchas de estas canciones tuvieron su inspiración en melodías y consignas patrióticas de la Revolución francesa; en este sentido, hay quien encuentra mucho parecido entre el Trágala y el Ah! ça ira francés. Esta canción popular se convirtió en un símbolo de resistencia, de crítica hacia aquellos que no aceptan las leyes, en este sentido el trágala debemos entenderlo como " imposición ", de defensa de la ley. Este mismo significado y melodía inspiraron nuevas letras durante la II República y la Guerra Civil españolas.



¡Trágala ! a Fernando VII y los absolutistas: Tú que no quiereslo que queremos la ley preciosa do está el bien nuestro.¡Trágala, trágala,trágala perro!¡Trágala, trágala,trágala perro!Tú de la panza mísero siervo que la ley odias de tus abuelos.porque en acíbar y lloro ha vuelto tus gollerías y regodeos Tú que no quiereslo que queremos la ley preciosa do está el bien nuestro.¡Trágala, trágala,trágala perro!¡Trágala, trágala,trágala perro!Busca otros hombres,otro hemisferio,busca cuitado déjanos quietos,donde no sabe que a voz en cuello mientras vivieres te cantaremos:Tú que no quieres lo que queremos la ley preciosa do está el bien nuestro.¡Trágala, trágala,trágala perro!¡Trágala, trágala,trágala perro!Dicen que el «¡Trágala!»es insultante pero no insulta más que al tunante.Y mientras dure esta canalla no cesaremos de decir ¡Trágala!'¡Trágala, trágala,trágala perro!¡Trágala, trágala,trágala perro!

¡ Trágala ! republicano: Desde los niños hasta los viejos,todos repiten:Trágala, perro...Trágala, dicen a los camuesos que antes vivían del sudor nuestro.Ya se acabaron aquellos tiempos.¡Ea!, Manola,no hay más remedio.Trágala, perro...Acabó el dulce chocolateo que antes teníais,¡oh, reverendos!,y el ser los solos casamenteros y algo más. Cuando podía serlo.Trágala, perro...También se frustran vuestros proyectos,necias feotas,que presumíais con tanto empeño aherrojarnos cual viles siervos.Trágala, perro...Cámaras nunca,en jamas veto:o ley o muerte y Viva Riego.Burlados quedan,así no menos,y cabizbajos los anilleros.¡Trágala, perro...!

21 de noviembre de 2008

Interpretaciones sobre José Antonio ( Pepe ), Falange y las bicicletas


José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falage, instrumento político con el que Franco gobernó durante casi cuarenta años, murió también un 20 de Noviembre ( fusilado por un pelotón republicano ), y descansa junto a aquél en el Valle de los Caídos ( lo que le ha supuesto, quizás, un sambenito desmesurado al ser utilizada su persona como instrumento político durante la dictadura ). Su nombre se perpetuó durante todo el régimen a modo de héroe ausente ( felizmente ausente para muchos del propio bando vencedor ), y aún hoy en muchas iglesias ( José Antonio Primo de Rivera, ¡ Presente ! ). " Cortés, modesto y atento " para el embajador americano C. Bowers, hasta el punto de ser una de las personas más encantadoras de Madrid, no admitía, sin embargo, que nadie le llamara por el típico diminutivo; " Si alguien me llamara Pepe o don Pepe, creo que sería capaz de pegarle un tiro ". Se le solía ver, vistiendo sólo trajes ingleses, en el Ritz; era experto en vinos, en caballos y no cazaba mal; hijo mayor del dictador, y terrateniente, para colmo conducía un deportivo rojo, un icono para parte de las hambrientas masas.
" Soy como un discipulo que va a ver al maestro ", dijo a un periodista italiano antes de entrevistarse con Mussolini; quizás de él aprendiera la técnica de sembrar el pánico en las calles promoviendo actitudes violentas como medio para convertirse en un poder fáctico. En este entido, gustaba de imponer " sanciones laxantes ", al obligar a enemigos de Falange a tomar aceite de ricino, y hablaba de la " alegre irresponsabilidad " necesaria para asaltar los quioscos. En cuestión de crueldad no llegó, ni mucho menos, a la talla moral de su compañero de enterramiento, pero sí contribuyó a inestabilizar en impregnar de violencia el ambiente de la democracia republicana. En la campaña electoral para las elecciones de 1933, los nuevos afiliados a Falange debían rellenar un formulario en el que se les preguntaba " ¿ Tienes bicicleta ? ", siendo bicicleta un eufemismo de pistola. Finalmente se les entregaba una porra, al estilo del manganello italiano de los seguidores de Mussolini. En algunos de sus discursos se aprecia claramente la violencia: " Si nuestros objetivos han de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia, porque ¿ quién ha dicho que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad ? , ¿ quién ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables ? Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y las pistolas cuando se ofende a la justicia y a la patria ".
En estas y otras palabras, algunos historiadores como Paul Preston, han visto una oportunidad para revisar su figura. Preston, en " Las tres Españas del 36 ", lo concibe como alguien con una personalidad suficiente como para haber evitado la guerra civil, o al menos las crueldades cometidas. Ese es, quizás, el sentido de su testamento, donde esperaba fuera la suya, la última gota de sangre vertida en discordias civiles... Como siempre, cuestión de interpretaciones.

10 de noviembre de 2008

Los grandes inventores ... ¿ genios u oportunistas ?


La historia de los inventos está llena de protagonistas en la sombra. Basta con leer cualquier libro de texto para comprobar cómo otros se han llevado la fama, relegando a los primeros a un segundo plano. Bien es cierto que no hay acuerdo sobre la autoría originaria de algunos inventos, pero el reconocimiento siempre recáe en los mismos. Valga este post no para desmitificar a los que se perpetúan en los libros, sino para reconocer el trabajo de los que, a menudo, ni siquiera aparecen.
  • Tradicionalmente se atribuye a James Watt la invención de la máquina de vapor, pero Thomas Newcomen y su socio Savery construyeron previamente unas cien, utilizadas para bombear el agua del interior de las minas. Cierto es que Watt mejoró después su diseño, aplicándose posteriormente al textil, el ferrocarril o el barco.

  • La invención de la imprenta se atribuye a Gutenberg, aunque los chinos se atribuyen la utilización de los tipos móviles entrado el año 1000. El problema era la cantidad de tipos que hacían falta debido a las características de la tipografía china. Gutenberg, que era orfebre, perfeccionó el invento, con la inestimable financiación de Juan Fust, y la ayuda de Peter Schöffer, que por primera vez imprimió títulos en color e ideó las notas marginales o la regleta.

  • La lámpara incandescente fue perfeccionada por Edison, pero a partir de los trabajos iniciales de Humphry Davy, que inventó una lámpara de seguridad para los mineros, y Warren de la Rue. Posteriormente, Woodward y Evans le venden una patente, merced a la cual Edison perfeccionó dicho invento.

  • Graham Bell inventó el teléfono. Sin embargo, previamente Antonio Meucci inventó el " teletrófono " , pero al no contar con patrocinador, envió unos diseños a un laboratorio donde, curiosamente, trabajaba Bell.

  • Parece ser que Marconi inventó la telegrafía sin hilos, aunque no para la universidad de Navarra, que atribuye el invento al español Julio Cervera, que por cierto trabajó tres meses en el laboratorio del genial italiano.

  • El genial Edison es últimamente discutido por la revalorización de la figura de E.Léon, que inventó el fonoautógrafo/autofonógrafo, que le permitió transcribir el sonido a un medio visible, en este caso un cristal ahumado, aunque no reproducirlo después.

La autoría de muchos otros inventos son puestos en duda, pero también de distintos cuadros, palabras o descubrimientos. En ello tienen que ver, a menudo, cuestiones como el nacionalismo. Fueran quienes fueran, démosles un reconocimiento, por genios ... u oportunistas.

14 de octubre de 2008

Juana la ... ¿ loca ?

Hija de los Reyes católicos, esposa de Felipe el Hermoso y madre del Emperador Carlos, Juana fue centro, desde su reclusión en Tordesillas, de todo tipo de avatares y conspiraciones políticas.
¿ Trastornos psicológicos o “ locura de amor “ ? , el cine y la literatura han rescatado esta segunda corriente de opinión, retratando un enorme sufrimiento que derivó en locura, una locura de amor.
Bien es cierto que sus contemporáneos la retrataban como una chiquilla “ que se abstrae fácilmente “,y que vivió su particular “ cuento de hadas “ al concertarse su matrimonio, mediante una hábil decisión política de los Reyes católicos, con Felipe, heredero del Imperio, rubio de ojos azules, algo más bajo de estatura que ella y un año mayor. Ambos se casaron a toda prisa y se escaparon dos días y dos noches, viviendo su particular luna de miel. La aceptación por parte de Juana de “ las maneras “ de Flandes, motivó la preocupación de Isabel, que empezó a verla más como una emperatriz que como una embajadora de Castilla, al tiempo que crecía su recelo hacia Felipe, al cual no podía tener en consideración “ ni como hombre, ni como marido, ni como gobernante “, debido al carácter intrigante del mismo y sus escarceos y desplantes hacia su hija, cada vez más abandonada y menos atendida por su marido según los más allegados.
El nacimiento del cuarto hijo de la pareja supuso una oportunidad política para los Reyes católicos de tener cerca a su hija, al obligarla a educar a su hijo en Castilla, lo que motivó la separación temporal con su marido, que se volvió alegremente a Flandes, algo cansado de determinadas reacciones de su mujer. Alojada en el castillo de la Mota, llegó a permanecer un día entero de Noviembre de 1503 descalza a la intemperie al pie de la verja, para que la dejasen salir para ir a ver a su marido, llegando a insultar a su madre. Juana se dirigió a Flandes, donde protagonizó un episodio en el cual quiso herir, celosa por los escarceos de su marido, la cara de una mujer con unas tijeras. Su corazón se desgarró cuando, en 1506, muere su marido, el mismo que quiso presentarla ante parte de la nobleza castellana como loca para quitarle el trono, debido a unas fiebres al parecer provocadas por la ingesta de agua fría tras un partido de pelota. Muerta también su madre, y los herederos, Juana se encontraba al frente de un conjunto de reinos en creciente expansión, y mirada de cerca por su padre primero, y el Cardenal Cisneros después.
Muchos fueron los que por motivos políticos, oportunismo o mera observación creyeron ver en Juana una incapacidad mental, debido a repetidos episodios de histerismo y falta de higiene. Pasear durante meses el féretro de su marido, en una peregrinación nocturna con antorchas, fue el último episodio que su padre Fernando tomó en consideración para recluirla definitivamente en Tordesillas donde permaneció 46 años. Todavía le quedaría por conocer la elección imperial de su hijo y la revuelta de las comunidades contra el mismo. Alternaba periodos de lucidez con extrañas manías, como la de dormir vestida o no separarse del cuello la llave del ataúd . Conoció la felicidad, pero también el sufrimiento, como hija, como esposa y como madre antes de morir a los 76 años, con un sambenito que ha llegado a nuestros días.
¿ Pudo todo ese dolor motivar episodios temporales de locura ? ; ¿ o utilizaron el comprensible abatimiento psicológico para achacar una locura que la alejara del trono ?.

26 de agosto de 2008

Julian Beever, el arte de la ilusión

Julian Beever es un británico famoso por crear ilusiones ópticas con tiza en 3D. Dudo que muchas editoriales lo incluyan en sus libros de texto en ediciones futuras. A mí, sin embargo, me parece un gran artista. Aquí tienes algunos ejemplos. Te dejo al final el enlace a su página personal para que disfrutes de más ilusiones.

6 de agosto de 2008

Archivo rojo



" Este valioso conjunto fotográfico, fue creado por la Junta de Defensa de Madrid como Fondo propagandístico para denunciar los desastres de la Guerra Civil. Posteriormente, fue ocultado y utilizado por el otro bando como instrumento de represión de las ideas políticas. Hoy, sus imágenes, nos acercan más a los actos encaminados para el recuerdo y homenaje de las víctimas de los bandos en guerra y para que la sociedad actual reafirme los lazos de convivencia política y social recogidos en el espíritu de la Constitución de 1978 . "

25 de julio de 2008

La historia a ritmo de hip hop

Disfruta de un paseo por la historia a ritmo de hip hop , artículo original visto en la página amiga http://pasatiemposdehistoria.blogspot.com/